شهریار نیوز:
به گزارش خبرگزاری ایمنا، مرحوم آیتالله حائری شیرازی در یکی از سخنان خود با اشاره به روایتی از امام باقر(ع) درباره پدرشان امام سجاد(ع)، مفهوم مقاومت و وفاداری به آرمان را با تصویری روشن توضیح میدهد؛ تصویری از یک جمره آتش که باید آنقدر در دست بماند تا خاموش شود.
به روایت امام باقر(ع)، گروهی نزد امام سجاد(ع) میآمدند و از ایشان میخواستند همچون پدر بزرگوارشان حضرت سیدالشهدا(ع) قیام کنند. امام در پاسخ، آنان را به آزمونی ساده اما سنگین فراخواند و فرمود: «کدامیک از شما حاضر است جمرهای از آتش را در دست بگیرد و آن را آنقدر نگه دارد تا خاموش شود؟»
کسی پاسخ نداد. امام باقر(ع) که شاهد این ماجرا بود، اعلام کرد که حاضر است این کار را انجام دهد، اما امام سجاد(ع) فرمودند منظور ایشان نیست. پرسش برای بار دوم و سوم تکرار شد و باز کسی حاضر نشد. به تعبیر آیتالله حائری شیرازی، آن افراد چنان شرمنده شدند که گویی آرزو داشتند زمین دهان باز کند و در آن فرو روند؛ چراکه میان سخن گفتن از قیام و تحمل آتش آن، فاصلهای بسیار بود.
وقتی امام خمینی(ره) گفت «ما برمیداریم»
آیتالله حائری شیرازی این پرسش امام سجاد(ع) را محدود به همان زمان ندانسته است؛ از نگاه او، این سؤال نسلبهنسل تکرار شده است؛ چه کسی حاضر است جمره را در دست بگیرد و تا خاموش شدن آتش، آن را رها نکند؟
او معتقد است امام خمینی(ره) هنگامی که به مردم ایران نگاه کرد، در آنان «وفا» دید؛ مردمی که حاضر بودند هزینه یک مبارزه طولانی را بپردازند. بنابراین پاسخ همان پاسخ تاریخی بود: «ما برمیداریم.»
نخستین آتشی که امام و مردم در دست گرفتند، به تعبیر آیتالله حائری شیرازی، آتش رژیم شاه و ساواک بود. گرفتن این آتش یعنی پذیرفتن شکنجه، زندان، تبعید، تعقیب، حمله به خانهها، شهادت و جانبازی؛ یعنی سوختن و با این حال، آتش را زمین نگذاشتن. از ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ تا ۲۲ بهمن ۱۳۵۷، امام خمینی(ره) و مردم این جمره را در دست گرفتند تا سرانجام آتش رژیم پهلوی خاموش شد.
جمرهای که در دفاع مقدس ادامه پیدا کرد
اما به روایت آیتالله حائری شیرازی، خاموش شدن آتش شاه پایان ماجرا نبود. آتش دیگری در برابر ملت ایران قرار گرفت؛ آتش صدام و حکومت بعثی. این بار نیز مردم جمره را در دست گرفتند؛ شهید شدند، جانباز شدند، اسیر شدند و خانوادههای بسیاری داغ عزیزانشان را تحمل کردند، اما از این مسیر عقب ننشستند تا سرانجام آتش جنگ نیز خاموش شد.
آتش بعدی؛ آمریکا و اسرائیل
مرحوم آیتالله حائری شیرازی در ادامه این روایت، جمره بعدی را مقابله با آمریکا و رژیم صهیونیستی میداند. از نگاه او، اگر مبارزه با شاه و صدام به دلیل ماهیت سلطهگرانه آنان ضرورت داشت، در برابر آمریکا و اسرائیل نیز باید همان منطق دنبال شود. او مقاومت را به معنای گرفتن همین آتش میداند؛ یعنی ایستادگی تا زمانی که این آتش سرد شود.
مرحوم آیتالله حائری شیرازی در پایان این روایت بر یک نکته تأکید کرده است که آتش بالاخره سرد خواهد شد؛ همانگونه که آتش شاه و صدام سرد شدند.
ثبت دیدگاه